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可以说,中国古代环境美学的人生生命诉求就是“身心合一”、“情景合一”、“意象合一”、“心物合一”,就是人与存在、人与道的相融合一,也就是“本真”生命域与审美域的达成。

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(本文系国家社科基金重点项目“民生幸福的价值自觉与中国特色社会主义的价值自信研究”(14AKS017)阶段性成果)(作者单位:湖南科技大学哲学系;中国社会科学院哲学研究所)”按照《易传》的宇宙创生原理,“太极”或“道”作为天地万物及人类的生命本原,此种“生生”之“德”构成“大生命”世界的存在本质与价值本体。与第二个理论问题相关的现实事件是,美国可能要建立一个面向金融业的紧急救助基金。在以往考察社会偏好的行为实验中,要么设定被试是利益相关者,要么设定被试是旁观者。

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